admin 发表于 2024-3-22 17:49:30

《诗经》文化何以滋养合阳文明

《诗经》是中华优秀传统文化之一,其中《关雎》《蒹葭》《大明》《大雅·韩奕》等32篇都与合阳有关,是最能代表合阳的文化符号。挖掘《诗经》文化内涵和时代精神,为合阳文明提供丰厚的滋养,是讲好精彩合阳文明故事的应有之义。《诗经》之源洽川

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习近平总书记强调:“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”只有积极探寻《诗经》与“第二个结合”的交汇点,充分挖掘《诗经》中蕴含的治国理政理念、道德修身理念和文辞修饰美感,才能成为人民所喜爱、所认同、所拥有的《诗经》故事。比如,《诗经》中蕴含的安邦理政的治国之道。《诗经》以艺术的形式展现了周代时期的政治伦理思想。比如,《诗经·大雅·文王》“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”强调只有修身养性,才能齐家治国平天下。比如,《诗经》中蕴含的修身处世的道德理念。《诗经》中蕴含着温柔敦厚的质朴、本真力量。比如,《召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,西周召伯教化百姓,实行德政,巡行乡邑时,为不耽误百姓农耕,曾在甘棠树下决断狱事,百姓思其德行而不愿砍伐甘棠树。比如,《诗经》中蕴含的质文兼具的表达方式。《诗经》无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就,其主要表现手法有3种,即赋比兴。比如《大雅·板》中“天之牖民,如埙如箎,如璋如圭,如取如携”,连出六个比喻,比喻上天帮助下民。

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《诗经》中直接或间接写到黄河的有24篇,这些诗篇描绘了古人的生活场景和精神面貌,反映了黄河文化的深厚影响和独特价值。合阳周文王太姒石像合阳是黄河文化的重要发祥地之一,合阳是《诗经》文化之乡。合阳的国家级非物质文化遗产提线木偶戏和跳戏,均与黄河文化息息相关。弘扬《诗经》文化,就要充分挖掘《诗经》与合阳文化的交汇点,在传统优秀文化中汲取丰富养料,在推进文化繁荣中增强发展动力,进一步树立文化自信,不断增强合阳广大群众的文化归属感、幸福感和获得感。合阳是汉隶名碑《曹全碑》出土地,还有战国魏长城、唐代罗山寺塔、寿圣寺塔、宋代文庙、大象寺塔、明代玄武青石殿等文化遗迹70余处,文化资源丰厚。近年来,合阳坚持以挖掘《诗经》文化为主线,以建设黄河文化核心区为目标,统筹推进黄河文化、伊尹文化、爱情文化、祈福文化、山水文化、秋千文化、秦商文化,擦亮“伊尹故里·诗经合阳”文化品牌,紧扣一个主题(伊尹故里·诗经合阳)、一首县歌(合阳合阳·在水一方)、一个活动(伊尹祭拜活动)、一项赛事(每年一次唱诗经大赛)、一节音乐课(中小学校唱诗经音乐课)、一个文化展示馆(合阳历史文化博物馆)“六个一”,系统推进文化打造,进一步提升全民文化素养、文明素养。

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习近平总书记指出,要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力。《诗经》作为中华文化的“元典”,蕴含着丰富的民族文化和民族精神,对于推进新时代精神文明建设具有重要的借鉴意义。在《诗经》中汲取爱国情怀。爱国情怀是对自己国家不离不弃的眷恋和义不容辞的担当。《诗经》中大约有一半以上诗歌直接或间接表达了上古社会人们浓郁的爱国情怀。比如《诗经》中最著名的爱国诗篇《秦风·无衣》,就是一首秦国抵御西戎部落侵扰的慷慨激昂的战歌。在《诗经》中汲取爱情文化。《诗经》中描写爱情的篇章有很多。比如《关雎》中的雎鸠鸟儿“生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎”的爱情观,便影响了一代又一代合阳人的婚嫁观、家庭观、处世观。在《诗经》中汲取诚信观念。诚信守礼是中华民族的传统美德。《诗经》歌颂了周代的君子人格、仪表风范、文化修养。比如《小雅·小旻》“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,提出为人处世要谨慎,要有敬畏之心。比如,《大雅·思齐》记载,周文王“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”,以礼法善待妻子,亲睦兄弟,将美德和礼法推及宗族的亲人,形成充满温情而又和睦有序的良好家风,缔造了周代的礼乐文明。在《诗经》中汲取感恩情怀。百善孝为先。《诗经》中的孝亲诗反映出孝道文化历史之悠久,深刻揭示了对父母尽孝的重要内涵和意义。比如《凯风》中“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳”,把母亲的抚育比作温暖的南风,生动地表现了母亲辛劳养育子女的感人形象。

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让《诗经》文化在新时代焕发出新的光辉,照亮合阳文明之旅。合阳县《诗经》文化进校园将弘扬《诗经》文化融入主流价值。习近平文化思想强调的“七个着力”,其中一点便是着力培育和践行社会主义核心价值观。挖掘《诗经》文化,就要将《诗经》文化中蕴含的治理理念、修身理念、爱国情怀等与“礼仪甲天下、社火赛扬州”的合阳风貌深度融合,与社会主义核心价值观深度融合。比如,推进《诗经》文化走进机关、企业、学校、庭院,走进文明实践站所,让广大干部群众感知文化熏陶、汲取价值理念;让《诗经》文化成为新时代文明实践的重要载体,成为家风家训文化的重要组成,推动万条家训进万家活动不断深入等等。建立健全《诗经》文化研究体系。借助名校文化研究力量,借助《诗经》研究名家大家,借助本土文化专家,依托合阳本土文化资源,组建《诗经》文化研究团队,拟定研究方向、研究课题,精心策划《诗经》学术高峰论坛等高层次有影响的文化交流活动,在文化理论研究上出精品,推动《诗经》文化研究上水平见实效。推进文化要素解码工程。深入挖掘、整合、凝炼合阳特有的《诗经》文化、“洽川八景”、《曹全碑》、武帝山、西河书院、古会庙会、民间传说、家谱族谱、家风家训等文化元素,进行基因解码、创新转化,打造一批代表合阳水平,符合产业生态链条要求的文化创意产品,让文化“活起来”“火起来”。加快《诗经》文化配套设施建设。加强项目策划包装,争取项目支持,推动载体创新,提升设施水平。把《诗经》中描写的场景和合阳文化资源变成游客体验的快乐。比如,非遗技艺的现场体验,《曹全碑》等碑帖的拓印技巧等等。同时加强载体设计,策划像《长安十二时辰》那样,能让游客沉浸式体验的文化活动等。加强文化文艺精品创作。聚焦合阳文化,精准策划选题,在《诗经》里寻找合阳乡土特色和文化亮点,把《诗经》文化融入文化文艺精品创作,让合阳《诗经》文化故事传得更远、传得更久,让全国甚至全球游客认可、赞同、体验合阳《诗经》文化。(合阳县委宣传部供稿)
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